Esame etnostoria
Esame Etnostoria: Scopri il tuo livello di conoscenza
Benvenuto al quiz di Etnostoria! Metti alla prova la tua comprensione delle teorie e dei concetti chiave legati al tarantismo, alla magia, e all'etnostoria. Esplora il lavoro degli antropologi e i modelli culturali attraverso le domande preparate per te.
Puoi aspettarti:
- 29 domande a scelta multipla
- Domande sulle teorie di antropologi famosi
- Un'opportunità per approfondire le tue conoscenze
Da chi vennero esaminati I casi di tarantismo?
Margaret Murray
Franz Boas
Ernesto de Martino
Radcliffe Brown
A che tipo di cura venivano sottoposte le donne affette da tarantismo?
Cura con unguenti
Cura musicale
Cura erboristica
Nessuna delle precedenti
Cosa è il tarantismo?
Credenza che affermava che il morso del serpente determinasse stati confusionali e contorcimenti
Credenza che affermava che il morso del ragno determinasse degli stati confusionali e contorcimenti
Credenza che il morso del pipistrello determinasse stati confusionali e contorcimenti
Nessuna delle precedenti
I casi di tarantismo esaminati da De Martino si manifestavano prevalentemente:
Nelle donne ricche
Nelle donne povere
Sia negli uomini che nelle donne
L’antropologa Margaret Murray viene principalmente ricordata per...
I suoi studi sulla stregoneria in Europa
I suoi studi sulla stregoneria in Africa
I suoi studi sulla stregoneria in Asia
Margaret Murrey sostiene che:
Il fenomeno della stregoneria è invenzione degli ecclesiastici
Il fenomeno delle streghe è solamente una costruzione
Il fenomeno della stregoneria costituisce una credenza
Il fenomeno della stregoneria è qualcosa che esiste e che non può essere ricondotto a invenzione, costruzione o credenza
Margaret Murray nella ricerca sulla stregoneria:
Pone l’accento sulle motivazioni e sulle pratiche religiose
Pone l’accento sugli aspetti più eclatanti della stregoneria come voli o trasformazioni in animali
Dimentica di attenzionare le pratiche religiose
Dimentica gli aspetti più eclatanti della stregoneria come voli o trasformazioni in animali
Di cosa parla l’opera “I benandanti” di Ginzburg?
Di una setta di stregoni che avevano il compito di proteggere il bestiame
Di una setta di stregoni che avevano il compito di difendere I raccolti dagli agenti atmosferici
Di una setta di stregoni che avevano il compito di proteggere I passanti
Nessuna delle precedenti
Carlo Ginzburg, nella stesura di “Benandanti” si servì di alcuni studi di Ernesto De Martino in cui si evince che:
La magia è lo strumento a cui si rivolgono le classi egemoni di fronte al rischio di non esserci
La magia è lo strumento a cui si rivolgono le classi popolari di fronte al rischio di non esserci
La magia è lo strumento a cui si rivolgono le classi popolari per chiedere un favore
La magia è lo strumento a cui si rivolgono le classi egemoni per chiedere un favore
Quali sono le leggi che governano la magia secondo Frazer, dichiarate nell’opera “Ramo d’oro”?
La legge della magia bianca e la legge della magia nera
La legge della similarità e la legge della contrarietà
La legge della similarità e la legge del contatto
Frazer considera la magia:
Una forma rudimentale del pensiero umano
Un pensiero logico
L’evoluzione massima del pensiero umano
Chi fu tra I primi studiosi ad occuparsi di magia?
Malinowski
Evans-Pritchard
Frazer
Clifford Geertz considera la cultura il:
Prodotto di un’interazione
Prodotto di un’invenzione
Prodotto di un’interpretazione
Il concetto di “descrizione densa” è stato introdotto da:
Keith Thomas
Clifford Geertz
Bonislaw Malinowski
Per Geertz il combattimento dei galli è una grande metafora:
Dell’organizzazione sociale e culturale balinese
Dell’organizzazione economica balinese
Dell’organizzazione politica balinese
Nel Saggio dedicato al combattimento dei galli, Clifford Geertz opera una:
Descrizione storica
Descrizione etnografica
Descrizione antropologica
Per Geertz, l’identificazione tra uomo-gallo è:
Interpreta la continua lotta tra bene e male
Interpreta l’armonia tra animalità e umanità
Interpreta l’amore degli uomini balinesi verso I galli
Secondo la ricostruzione di Sahlins per quale motivo fu ucciso il capitano Cook?
Perché il capitano Cook, che era stato identificato con il Dio Lono, avendo fatto ritorno sull’isola aveva determinato una rottura dell’equilibrio cosmologico
Perché Cook aveva involontariamente insultato il dio Lono o un capo hawaano
Per reazione degli hawaiani ai soprusi degli inglesi
Quali erano le critiche mosse da Obeyesekere all’interpretazione di Sahlins sugli studi degli hawaiani?
Aver utilizzato solo fonti orali
Aver interpretato le fonti secondo una visione eurocentrica
Aver utilizzato solo fonti d’archivio
Clifford Geertz sostenne che la ricerca antropologica doveva produrre una specifica tipologia di descrizione, quale?
Una descrizione superficiale
Una descrizione parziale
Una descrizione densa
Che tipo di fonti utilizza l’etnostoria?
Fonti scritte d’archivio
Fonti orali
Etnofonti ed etnoreperti
Fonti audiovisive
Che tipo di antropologia è l’etnostoria e a che cosa serve?
L’antropologia si rifà alle tradizioni popolari
Si può definire come un’antropologia del territorio in quanto consente di definire un contesto attraverso la reperibilità delle fonti
Si può definire come un’antropologia che studia l’essere umano da un punto di vista evolutivo
Da chi venne coniato il termine Etnostoria?
Franz Boas
Clark Wissler
Jean Vansina
Alfred Louis Kroeber
Quali sono le fonti utilizzate dall’etnostoria oggi?
Solo le fonti ufficiali
Solo le fonti folkloriche
Sia le fonti folkloriche che fonti visive
Sia fonti ufficiali che fonti folkloriche
Cosa afferma Aurelio Rigoli riguardo l’etnostoria?
Questa deve soffermarsi su una coralità di fonti, tra cui quelle delle tradizioni folkloriche a cui devono essere accostate quelle ufficiali
Essa deve soffermarsi solo sulle fonti ufficiali in quanto attendibili
Afferma che l’etnostoria deve soffermarsi sulle fonti orali, trascurando quelle scritte
Nel 1960, con la fondazione della rivista “Giornale di Storia Africana”, l’etnostoria diventa una metodologia di ricerca che:
Deve analizzare solo I popoli africani, in quanto l’uomo deriva da tale continente
Deve essere intensiva, in quanto è più efficace concentrarsi sullo studio di pochi popoli per ottenere conoscenze valide
Deve essere rivolta solo ai popoli primitivi, in quanto prelettarati e, dunque, privi di scrittura, per cui si ha un numero ridotto di conoscenze
Deve essere estesa a tutti I popoli di tutti I livelli di integrazione socio-culturale e in tutte le parti del mondo
Antropologia e storia si differenziano perché:
L’antropologo non vive e non visita la società che studia, mentre lo storico lavora esclusivamente con documenti scritti o resti archeologici
Lo storico vive a lungo nel contesto studiato e l’antropologo usa resti archeologici
L’antropologo ha vissuto almeno una volta o visitato la società che studia, mentre lo storico di solito deve lavorare esclusivamente su documenti o resti archeologici
L’antropologo e lo storico vivono a lungo nel contesto
Né lo storico né l’antropologo vivono nel territorio studiato
Nella sua opera “Storia e antropologia” Thomas afferma che:
Il campo privilegiato dell’antropologia non sono più I popoli primitivi ma si rivolge al mondo occidentale e l’analisi diventa di tipo storico
Il campo privilegiato della storia sono I popoli primitivi e società complesse nel corso del tempo.
Il campo privilegiato dell’antropologia deve rimanere quello dei popoli primitivi.
Qual è la principale distinzione tra storia e antropologia?
La storia ha utilizzato le fonti d’archivio per studiare popoli antichi, l’antropologia invece ha fatto ricorso a fonti scritte per studiare alcune popolazioni
Non vi è una netta distinzione
La storia si è concentrata anche su aspetti legati alla magia e alla religione, l’antropologia invece si è limitata ad osservare I popoli senza scrittura
La storia indagava fatti del passato utilizzando fonti d’archivio, l’antropologia invece indagava popoli senza scrittura utilizzando l’osservazione diretta
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