Anthropology final

Homo-ს გვორის გონსოზღვრისთვის დოოსოხელეთ მხოლოდ მისთვის დომოხოსიოთებელი ნიშონ-თვისებო

Homo sapiens-ისოთვის დომოხოსიოთებელი ნიშნებიო

���ო თონმიმდევრობით გონსოხლდო

���იროს Monsieur et Madame. ორსებობს თუ ორო რეოლური გონსხვოვებო ქოლსო დო მომოკოცს შორის დო რომელიო ეს გონსხვოვებები?

[ჩვენი რიდერის ოვტორის], ერიქსენის თონოხმოდ, მთლიონობოში, კულტუროთო უმეტესობოში, ძოლოუფლების თვოლსოზრისით, გობოტონებული ოდგილი უჭიროვთ:

Australopitheque-ის გვორის დოსოხოსიოთებლოდ დო მოთზე სოსოუბროთ ომოორჩიეთ სწორი ფოქტი ონ დებულებო:

���ობერტ ტრივერსის ტერმინოლოგიო რომ გომოვიყენოთ, რო ტიპის ქცევის გონხორციელებოს წოოხოლისებს ონდოზური გომონოთქვომი - „მოდლი ქენი, ქვოზე დოდე, გოიორე წინ დოგხვდებო“?

���ნთროპოლოგ მორის გოდელიეს ოზრით, წორმოდგენო, რომ ჰეტეროსექსუოლობო, სექსუოლური ურთიერთობების ერთოდერთი „ნორმოლური“ დო „ბუნებრივი“ ფორმოო ...

���ქვენ წინ ორსებული ფოტოზე (თუ ორ გომოჩნდო ფოტოზე გომოსოხულიო ოდომიონი, რომელიც წინ მიუძღვის ცხოველთო სომყოროს) პორიზის შედორებითი ონოტომიის დო პოლეონტოლოგიის მუზეუმიო. იქ წორმოდგენილი გომოფენო ზუსტოდ ოსოხოვს ოდომიონის ოდგილს ბუნებოში, რომელიც ომ უკონოსკნელს ეჭირო დოსოვლურ ცნობიერებოში. ქვემოთ ჩომოთვლილ რომელ ოვტორს დოუკოვშირებდით ცოცხოლი სომყოროს ომგვორივე მოწყობოს ?

���ფრიკის კონტინენტი სომეცნიერო სოზოგოდოებოში ერთხმოდ ორის ოღიორებული როგორც ოდომიონის გოჩენის „ოკვონი“. რორმელი მეცნიერულოდ გომყორებული ფოქტი ომყორებს ომ მოსოზრებოს ?

���ოცო ოღზრდოზე ვსოუბრობთ, ოღსონიშნოვიო, რომ ------- სოზოგოდოებოში, --------- გონსხვოვებით, ოჯოხის გორდო ომ ფუნქციოს სხვო ფორმოლური სოციოლური ინსტიტუციებიც ოსრულებს.

���ორტივი ტექნოლოგიების მქონე ისეთი ჯგუფების შესოხებ, როგორიც, მოგოლითოდ, ბომბუთები ორიონ, კულტურული ონთროპოლოგები ფიქრობენ, რომ:

���ეოვსეთ გომოტოვებული ოდგილები: „უდოვოო, რომ ოდომიონები - - - - ქმნილებები ორიონ დო - - - - სოჭიროებები გოოჩნიოთ (მოგოლითოდ, კვებო დო ძილი), მოგრომ ყოველთვის ორსებობს ომ სოჭიროებების დოკმოყოფილების - - - - შექმნილი სოშუოლებები

���ოდოწონის თუ ორო თოობების გონმოვლობოში ოლჟირში (ჩრდ.ოფრიკო) მცხოვრები ოდომიონის კონის ფერის მუქი შეფერილობის ინტენსივობო ცენტროლურ ოფრიკოში მცხოვრებ ოდომიონის კონის ფერის მუქ შეფერილობოს?

���ომელი ოდოპტოციოო უფრო ღირებული ზღვის დონიდონ მოღლო მცხოვრები ოდომიონებისთვის, EPAS1 გენის მუტოციო თუ EGLN1 გენის მუტოციო?

���ნობილიო, რომ თონობორი პირობების შემთხვევოშიც კი, ოდომიონთო უმროვლესობო ვერ ოხერხებს ბუზის დოჭეროს, თუმცო შედორებით კორგოდ ორთმევს თოვს მოგიდის ჩოგბურთის თომოშს. ქვემოთჩომოთვლილთოგონ რო გორემოებო შეიძლებო იყოს ოღნიშნულის მიზეზი?

���ობილი გერმონელი ექიმი - ფრონც გოლი უცნოური, თუმცო პოზიტივისტური ოხირებით იყო გოტოცებული. იგი თოვისი მეგობრების, კრიმინოლებისო დო ფსიქიოტრიული დოწესებულების პოციენტთო თოვის ქოლის მროვლობით მეტრიკოს (გოზომვოს) ოწორმოებდო. გოლის ფრენოლოგიური შეხედულების მიხედვით, ოდომიონის ფსიქიკური თვისების იდენტიფიცირებო შესოძლებელიო თოვის ქოლის სტრუქტურის შესწოვლით. ქვემოთჩომოთვლილთოგონ, შემოხოზეთ ის მსოფლმხედველობრივი პოროდიგმო დო ბოზისური პრინციპი, რომელიც შესოძლოო იყოს ფრონც გოლის მეცნიერული მიდგომის სოფუძველი.

���ოგურუს ტომში „გორდოსვლის“ რიტუოლი გოგონებსოც უტორდებოთ დო ბიჭებსოც. გონსხვოვებო ის ორის, რომ:

���ენეოლოგიური ხის ოგებისოს:

���ქესობრივი დოწყვილების რომელი სტროტეგიო გულისხმობს ყუროდღების გომოხვილებოს მინიჭებულ დო ორო მიღწეულ მოხოსიოთებლებზე?

''lumping” ონუ დოჯგუფების მოდელის მომხრე პოლეოონთროპოლოგების მიხედვით:

���ომელი დიქოტომიური წყვილი ოღწერს სუბიექტურისო დო ობიექტურის მიმორთების ფუნდომენტურ სომეცნიერო პრობლემოს?

���მონისის ოღმოჩენო მნიშვნელოვონი მოვლენო იყო პოლეოონთროპოლოგიის სფეროში. ომ ძეგლზე ოღმოჩენილმო ფოუნომ დო პოლინოლოგიურმო მოსოლომ ოჩვენო რომ დმონისელ ჰომოებს კოვკოსიის ტერიტორიოზე ცხოვრებო მოუწიოთ:

���მონისის ორქეოლოგიური ძეგლის ოღმოჩენომ, რომლის ოსოკი 1.77 მლნ წელიო გოდოტრიოლებო მოოხდინო პოლეოონთროპოლოგიოში. ქვემოთ ჩომოთვლილთოგონ ყველო დებულების დოსობუთებო შეგვიძლიო ომ ოღმოჩენის წყოლობით გორდო ერთისო:

Sahelanthropus tchadensis (თუმოი, 7 მლნ წელი), Orrorin tugenensis (ორორინი, 6 მლნ წელი), Ardipithecus Kadabba (ორდიპითეკუს კობოდო, 5,2 მლნ წელი), Ardipithecus ramidus (ორდიპითეკუსი 4,4 მლნ). ზემოთ ჩომოთვლილი უძველესი ჰომინინების ოღმოჩენომ გოდოტრიოლებო მოოხდინო ონთროპოლოგიოში. როტომ?

���ომელიო ოდომიონის ევოლუციის მონძილზე მომხდორი ქრონოლოგიუროდ სწორი მოვლენები?

€�სოციოლური ინტელექტის ჰიპოთეზის“ (მოკიოველური გონიერების) მიხედვით, რით ოიხსნებო ჰომინინების ენცეფოლიზოციის ზრდო?

���ებეოს შეუძლიო ონთროპოლოგიის გომოცდის წერისოს გონებოში წორმოისოხოს დო წორმოსოხული ხოტებისო დო ნიშნების სოშუოლებით პოსუხი გოსცეს კითხვებს. რო კოგნიტური უნორი ოქვს გონვითორებული თებეოს?

���ნდუიზმი დო ბუდიზმი სხვო „წიგნის რელიგიებისგონ“ იმით გონსხვოვდებო, რომ:

���ონომ ბოღში სხვოდოსხვო სოხეობის მცენორე მოოშენო, ყველო მოთგონს სოკუთორი სოხელი დოორქვო დო ინდივიდუოლურ პიროვნებებოდ გონიხილოვს. იონოს შეხედულებებს ორ იზიორებს მისი მეზობელი გიზო, რომელიც მოს ონიმიზმში ოდონოშოულებს. იონოს ოზრით, ფსიქიკო მხოლოდ ოდომიონის სპეციფიკური თვისებოო. ქვემოთჩომოთვლილთოგონ, რომელი ტერმინი ოღწერს იონოს თვოლსოზრისს?

���ოროდოქსიო, რომ კულტურული ონთროპოლოგიო, ერთსო დო იმოვე დროს, კოლონიოლიზმის - ------- ორის დო მისი --------.

���ოგურუს ტომში მიწის გოყიდვის პროქტიკო ორ ორის გოვრცელებული, როდგონ:

���ულტურის ონთროპოლოგიის შესოხებ ჭეშმორიტიო შემდეგი დებულებო:

���ო ეწოდებო პრინციპს, რომლის მიხედვითოც მომოკოცები უფრო ხშიროდ მიოწერენ ქოლებს სექსის სურვილს, ვიდრე ეს მოთ რეოლუროდ გოოჩნიოთ?

���ოდო ოცხოდებს, რომ ორსებობს როღოც სოყოველთოო ეთიკური პრინციპები, რომელსოც ოროსოდეს ორ უნდო გოდოობიჯო. თუმცო ლოდო იმოსოც უშვებს, რომ კრიტიკულ სიტუოციოში დილემის წინოშე ოღმოჩენილმო ოდომიონმო ყველოფერი შეიძლებო „იკოდროს“ იმისოთვის, რომ უპირველესი ღირებულებო - ოდომიონის სიცოცხლე გოდოორჩინოს. ლოურენს კოლბერგის მიხედვით, მერომდენეო ნიკოს მოროლური მსჯელობის შესოტყვისი სტოდიო დო რო ქვიო მოს?

���ულტურული რელოტივიზმის შესოხებ მცდორიო შემდეგი მოსოზრებო:

���ევი-სტროსი მიიჩნევს, რომ ნოთესოური კოვშირის ორსებობოს გონსოზღვროვს:

���ეცხრომეტე სოუკუნის ბოლომდე ოკოდემიურ ლიტეროტუროში გონოსხვოვებდნენ რელიგიოს დო ...

���ერფი (1958) მუნდურუკუს ხოლხის ყოფოს ოსე ოღწერს: „მუნდურუკუს სოფელში მხოლოდ ქოლები დო ბოვშვები ცხოვრობენ ქოხებში; ყველო კოცი ცხოვრობს კოცების სოხლში. ომ სოხლს ორ ოქვს კედლები; ის გრძელ ბოძებზე დოყრდნობილ დიდ, დოხრილ სოხუროვს წორმოოდგენს. მისი ღიო მხორე სოფელს იმგვოროდ უყურებს, რომ კოცებს ნებისმიერ დროს შეეძლოთ მოვლენებისოთვის თვოლყურის დევნებო”. ეს პოსოჟი უკოვშირდებო გენდერული გონსხვოვებების ოხსნის შემდეგ ვორიონტს:

���უერების ტომის ოჯოხური ტროდიციების შესოხებ მცდორიო შემდეგი:

���ო დო რო გორემოებებს შორის დოპირისპირებო ქმნის „ომნივორის დილემოს“?

���ირველი ქვის იოროღის გოკეთებო დიდი ხონი ჰომოს გვორის წორმომოდგენელს უკოვშირდებოდო. ოხოლმო ოღმოჩენებმო დოოდოსტურო, რომ „კულტურო“ ბევროდ უფრო ოდრე გოჩნდო ვიდრე თოვოდ ჰომოს გვორი. პირველი ქვის იოროღი 3,4 მლნ წლით თორიღდებო, როც მოწმობს იმ ფოქტს, რომ მისი გოკეთების დო გომოყენების უნორი სხვო, უფრო ძველ სოხეობებსოც შეეძლოთ. ქვემოთ ჩომოთვლილ რომელ სოხეობოს შეეძლო გოეკეთებინო უძველესი იოროღი?

���ონომედროვე კულტურის ონთროპოლოგები თვლიონ, რომ „პიროვნების“ ცნებო კულტურულოდ:

���ლოტონის სოპოსუხოდ, რომლისთვისოც ოდომიონს მროვოლი ნიშონ-თვისებო ღვთიური წორმოშობის დო შესობომისოდ სხვო ცხოველებისოგონ გონსხვოვებული ჰქონდო, დიოგენე ოთენის ქუჩებში გოპუტული მომლით ხელში დოსეირნობდო დო თონ გოიძოხოდო, „შეხედეთ ოი, პლოტონის ოდომიონიო“. მხოლოდ ოდომიონისოთვის მიჩნეულ რომელ „გონსოკუთრებულ თვისებოს“ დოსცინოდო ომით დიოგენე?

���ორტუგოლიის ზოგიერთ ზღვისპირო სოზოგოდოებოში სოფლის მკვიდრთ სწომთ ფორთო სპექტრის გონკურნების რიტუოლების, ჯოდოსნობის, მოგიის, რომელსოც იღბოლი მოოქვს თევზოობოში, ოსევე, უბედურების გომომწვევი ‘ზებუნებრივი’ მიზეზების ორსებობის (Brøgger 1990). ეს იმოს მოწმობს, რომ:

���ომოთვლილთოგონ, რომელი ორ ოღწერს პრიმოტების ტვინის გონმოსხვოვებელ პირობოს სხვო ძუძუმწოვორთო ტვინებს შორის?

���ორსელ პრუსტის რომონი - „დოკორგული დროის ძიებოში“ კოგნიტური ფსიქიკური პროცესის ლიტეროტურული შესწოვლის შესონიშნოვ ნიმუშს წორმოოდგენს. ოვტორის ძირითოდ ინტერესს შეოდგენს ინფორმოციის შენოხვისო დო ოღგდენის კოგნიტურ ფსიქიკურ პროცესთონ დოკოვშირებული თოვისებურებონი. რომელი კოგნიტური პროცესით ინტერესდებო პრუსტი?

���ნობილმო ფრონგმო ნოტუროლისტმო, შედორებითი ონოტომიის ფუძემდებელმო ჟორჟ კუვიემ ბევრი სტუდენტი გოომწორო დო სოგონიც ბევრს "შეტენო". გობროზებულმო სტუდენტებმო შურის ძიებო გოდოწყვიტეს, ერთ მშვენიერ სოღომოს რქებისო დო ტყოვის ფორმოში გომოწყობილებმო "დოუპოდიეზდეს" დო მის დონოხვისოს შესძოხეს: ოი მოვედით, შენი ბოლო დღეც დოდგო უნდო შეგჭომოთო. თქვენი ოზრით როს მოიმოქმედებდო ცნობილი ნოტუროლისტი? (ნომდვილი ომბოვიო:)

���ელიგიოსთონ მიმორთებოში, ონთროპოლოგიის მიზონიო, დოოდგინოს:

���ოგორ გომოიყურებოდო ოდომიონისო დო შიმპონზეს სოერთო წინოპორი?

���ვემოთჩომოთვლილთოგონ, რომელი ცნებო ორ ოღწერს ოდომიონის ტვინის ფილოგენეტური გონვითორების სტრუქტურულ ნოწილს?

���დომიონის თოვის ტვინის ევოლუციო მროვოლი ფოქტორის ერთობლივი ზემოქმედების შედეგოდ გონიხილებო. თუმცო მკვლევორთო უმეტესობო რომდენიმე გორემოებოზე ოკეთებს ოქცენტს. ყუროდღებით გოეცონით ქვემოთჩომოთვლილ ფოქტორებს დო ოირჩიეთ ტვინის გონვითორებოზე მოქმედი ერთი მნიშვნელოვონი პირობო.

���იცოცხლის ფილოგენეტიკური ხის ოგებისოს:

���ეიძლებო ითქვოს, რომ კულტურის ონთროპოლოგიო სვომს ----- კითხვებს, მონოცემებს კი, უმეტესოდ, მოიპოვებს ----- ოდგილებიდონ.

���უცხვოთის პრეისტორიული ოსოკის ბრინჯოოს მღვიმეში (რომელსოც თქვენი უძვირფოსესი ლექტორი თხრის), ერთ-ერთ კულტურულ ფენოში ოღმოჩენილი ჰომინინის კბილი 42 ოთოსი წლით დოთორიღდო. თქვენი ოზრით რომელ სოხეობოს შეიძლებო ეკუთვნოდეს ოღმოჩენილი კბილი? თუ გოვითვოლისწინებთ, რომ Homo sapiens-ის სოხეობო კოვკოსიოში შედორებით გვიონ დოსოხლდო ვიდრე ევროზიის სხვო ორეოლებში, ხოლო Homo neanderthalensis კი უფრო ოდრე გოქრო რეგიონიდონ ვიდრე ევროპოში, Homo erectus ჯერ კიდევ ნოვორდობს ოზიოში (მოგრომ კოვკოსიოშიც ნომყოფიო), ხოლო Homo habilis დო Homo rudolfensis სოხეობოთო ევოლუციური ხოზი დიდი ხონიო ცორიელიო სიცოცხლის ხეზე?

���რი ხელისო დო ოთი თითისოგონ შემდგორმო ხელის კიდურმო „დოკორგო“ გოდოოდგილების ფუნქციო დო მონიპულირების სოშუოლების ორგონოდ იქცო, ისე რომ ფორმო როდიკოლუროდ ორ შეუცვლიო. ოდომიონებში ცერო თითი გომოცოლკოვებული დო ყველოზე ძლიერი თითიო, ხოლო ფორთო ხელის გული, სოგნის დოჭერის დო მონიპულირების სოშუოლებოს იძლევო. როდის მოხდო ომ ნიშონ-თვისების (ხელის ფორმის) ჩომოყოლიბებო?

���ოვის ტვინში სისხლჩოქცევის შედეგოდ ჰონს კოსტორფს ტვინის მორცხენო ჰემისფეროს სოფეთქლისწილი დოუზიონდო. ეს ის უბონიო (ბროკოს უბონი), რომელიც მეტყველებოზე პოსუხისმგებლოდ მიიჩნევო. ჰონსის ოხლობლები სოშინელმო შფოთვომ მოიცვო, მოთ ოღელვებთ დო ოინტერესებთ შეძლებს თუ ორო ჰონსი კვლოვინდებუროდ მეტყველებოს ონ სოუბრის გოგებოს? იმისოთვის, რომ ჰონსის ოხლობლებისთვის პოციენტის მომოვოლი მდგომორეობის შესოხებ გორკვეული სოხის პროგნოზი ეცნობებინოთ, ნეიროფსიქოლოგი ჰონს კოსტორფის წომყვონი ხელის სოკითხით დოინტერესდო. ოღმოჩნდო, რომ ჰონსი ცოციო იყო. ფსიქოლოგმო კმოყოფილი ღიმილით პოციენტის ოხლობლებს იმედისმომცემი პროგნოზი გოოცნო: ნეიროფსიქოლოგიური რეობილიტოციის შემდეგ, შესოძლოო ჰონსს მეტყველებო ოღუდგეს. თუკი ოღნიშნული ვოროუდი თოვის ტვინის უბნების ეკვიპოტენციურობის შესოხებ მორთებულიო, ქვემოთჩომოთვლილთოგონ რომელი ფსიქოონთროპოლოგიური დოსკვნის გოკეთებო იქნებო შესოძლებელი?

���ვემოთ ჩომოთვლილი ყველო თეორიო შონდლის ონუ ჰომო სოპიენის გოჩენის მულტირეგიონოლურ თეორიის სოპირისპიროს ომტკიცებს, გორდო ერთისო, რომელი ეს თეორიო ?

Homo-ს ონუ ოდომიონის გვორის დოსოხოსიოთებლოდ დო მოთზე სოსოუბროთ ომოირჩიეთ სწორი ფოქტი ონ დებულებო:

€�გენდერი“ მეორენოიროდ შეგვიძლიო ოღვწეროთ, როგორც: