Etica 10mo semestre

La ______ es parte de la ciencia filosófica y estudia los actos humanos en cuanto fin último del hombre. La ______ es parte de la ciencia filosófica y estudia los actos humanos en cuanto fin último del hombre.

Son componentes de la ciencia, los cuales acreditan la verificada de su conocimiento

Para Aristóteles, las acciones del hombre se dividen en dos tipos, unas dedicadas a las acciones que realizamos y las otras dirigidas al camino de la ética y hacia el fin último.

El realizar acciones como comer, dormir, correr o cualquier acción natural que realice el ser humano pertenecen al…

La _______ es aquella reflexión del hombre que le descubre cómo puede realizarse íntegramente como persona. La _________ que indica los fines de toda la vida humana. La ________ que presenta cuál es la clase de conducta que corresponde a la dignidad de la persona humana

La recta razón cumple con las siguientes condiciones

En las fuentes de la moralidad, _______ se puede definir como aquello que realiza el sujeto, el acto en sí mismo, el cual puede ser nombrado como bueno, malo o indiferente.

En las fuentes de la moralidad, _______ se refiere a las condiciones accidentales que modifican la moralidad sustancial que sin ellas tenía ya el acto humano

La filosofía _______________ (como la de Demócrito, Feuerbach o Marx) considera al hombre como un ser meramente material, o a lo más, un ser cuyo espíritu es materia un poco más evolucionada. Para estos filósofos, el pensamiento es producto del cerebro y el destino del hombre es meramente terreno, rechazan las pruebas de la inmortalidad del alma y minimizan la dignidad del hombre.

Considera al hombre como un ser únicamente espiritual -lo confunde con el ser angélico- y explica que su cuerpo es sólo una falsa apariencia de su ser. Tanto el materialismo como el espiritualismo constituyen sistemas monis• tas, esto es, que reducen al hombre a un solo elemento

La filosofía ____ reconoce que el hombre está compuesto de materia y espíritu. Pero no todos los sistemas de las filosofías _________ explican del mismo modo la relación corpóreo-espiritual en el hombre.

Los monismos y los dualismos son las explicaciones fundamentales sobre la naturaleza del hombre. Como una negación de todas ellas, aparece la pos• tura de quienes niegan la naturaleza misma del hombre y lo explican como un "haz de funciones" y en el límite -Sartre- como lo que no es, como la nada. Participan más o menos de esta postura los distintos existencialismos.

Cuando ya no se trata de contestar a la pregunta ¿Qué es el nombre! (que es la pregunta fundamental). Sino que se integra sobre otros aspectos del hom• bre, aparecen nuevas corrientes. Así. El inmanentismo sostiene que el hombre no puede conocer lo exterior a él tal como es, o bien que no puede llegar a saber si Dios existe con su sola razón. Se trata, como es claro, de dos tipos de inma• nentismo muy rustimos: el primero es un inmanentismo respecto de toda rea• lidad -excepto el yo- mientras que el segundo es un inmanentismo respecto de las realidades espirituales.

________tiene por función unir en un solo objeto sensaciones provenientes de sentidos distintos (atribuir al plato lo blanco y lo liso y a la carne lo blando y lo rojo) y también separar sensaciones semejantes pertenecientes a objetos. En el lenguaje vulgar se usa el término con el significado de sensatez, pero en filosofía no significa lo mismo.

________tiene por función traer al presente imágenes como ya conocidas. Mientras que con la imaginación se conoce algo y se hace permanente ese conocimiento, con ______ se compara un conocimiento presente con uno pasado y se reconoce (gracias a _______ el perro reconoce a su amo y el gato a su cría, etc.).

__________ es la modalidad de la voluntad por la cual ésta se determina a sí misma a elegir un bien particular o a dejar de hacerlo

La ____________Se refiere al acto de elegir o al abstenerse de ello, y no depende de un hecho externo, como puede ser la cantidad de medios que se ofrezcan (consiste, por ejemplo, en elegir o no la única fruta ofrecida: quiero o no el plátano).

El______ es el que no se apetece por sí mismo, sino por otro, en él la razón de apetibilidad es mediata. El __________ o inútil es el que se apetece por sí mismo

La _________o filosofía de los valores, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos

La _________consiste en ordenar cada uno de sus actos humanos a su fin propio, es decir; a su fin último y eterno.

Por su sujeto. Hay dos tipos de hábitos, según la naturaleza del sujeto al que afectan: l. __________: si el sujeto es una sustancia y entonces el hábito lo dispone bien o mal en cuanto al ser. 2. __________: si el sujeto es una facultad y entonces el hábito modifica el dinamismo interno o la operación misma de dicha facultad

Un hábito puede llamarse ______por dos razones Porque da la facultad para obrar o aptitud para obrar bien Porque junto con esa facultad confiere también su buen uso.

Las virtudes volitivas le otorgan al hombre el dominio sobre sí mismo tanto en su vida personal como en su vida social, guardan el equilibrio entre las opciones y las realizaciones del individuo

Es la voluntad habitual de dar a cada quien lo suyo es parte del derecho y consiste en dar a cada quien lo debido mediante un sistema de igualdad

Es una forma de enseñar mediante una conversación dirigida que te pregunten pregunta va llevando el interlocutor hace la verdad en sucesivas y continuas profundizaciones del tema a lo largo del interrogatorio

Para __________, el mundo es una ilusión o una pantalla de las ideas superior y la templanza es El dominio de sí mismo virtud que propone orden armonía y moderación de las tendencias inferiores del hombre está virtud tiene para __________ un sentido acético y de liberación de las pasiones bajas

Reduce el fin del hombre sólo al placer, para ellos la felicidad mayor a la que pueda esperar un hombre en esta vida es la de consiste en evitar el dolor que es el único mal y lograr la mayor cantidad de placeres.

Para Aristóteles: Toda acción humana tiene un fin puesto que en algún aspecto representa un ______ que se busca el hombre tiene un objeto, un conocimiento, etcétera. Porque es un _____ para así, el cual se identifica con el fin de los actos y por lo tanto el _______ tomado como una como un sentido general es aquello al cual todas las cosas aspiran

Para Aristóteles se llama ___________ de una virtud a lo que diste igualmente de uno y de otro extremo escapando de los excesos y poniendo las cosas en una balanza de virtudes donde siempre se busca estar en la mitad de las 2

La _________ perfecta radica en la actividad de la parte superior del hombre es decir esta parte superior no puede ser otra que la inteligencia y la actividad la sabiduría y la vida contemplativa

Corriente de pensamiento filosófica para la cual la primera causa no es ocasionada por ninguna otra cosa que por Dios, toda la naturaleza está ordenada según su voluntad y su razón natural

Kant afirma que la voluntad es _________cuando se da a sí misma su propia ley y es _________cuando recibe pasivamente la ley de algo o de alguien que no es ella misma

Propone que solamente es honesto y moral lo que contribuye a la abolición del capitalismo lo que apoya la Revolución y la implantación de un nuevo orden de la sociedad socialista

La libertad humana se encuentra frente a dos actitudes ante la muerte: aceptación o distracción. La conciencia es aquello que nos hace reconocer los culpables por algo la filosofía que propone también se llama filosofía de la angustia