اختبار قرناس التجريبي للقسم اللفظي (١٨)
التناظر اللفظي
في بداية كل سؤال مما يأتي، كلمتان ترتبطان بعلاقة معينة، تتبعهما أربعة أزواج من الكلمات، واحد منها ترتبط فيه الكلمات بعلاقة متشابهة للعلاقة بين الكلمتين في رأس السؤال، المطلوب هو: اختيار الإجابة الصحيحة.
إكمال الجمل
تلي كل جملة من الجمل التالية أربع خيارات، أحدهما يُكمل الفراغ في الجملة إكمالاً صحيحاً؛ المطلوب اختيار الإجابة الصحيحة.
كلما زادت .......... الإنسان عن حاجته زادت .......... .
قوة - اتصالاته
أموال - أفراحه
ثروة - عيوبه
آمال - ألامه
الدين والتربية الإسلامية لم تدع أمراً من أمور الحياة الا و وضعته، وتركت للمؤمن .......... يرقي اليه بحياته وكانت .......... واضحة في التربية الاسلامية وتعاليمها.
هدفا - الشمولية
نصيبا - العدالة
نصيبا - العدالة
معيارا - سماحة
الخطأ السياقي
في بداية كل سؤال مما يأتي، كلمتان ترتبطان بعلاقة معينة، تتبعهما أربعة أزواج من الكلمات، واحد منها ترتبط فيه الكلمات بعلاقة متشابهة للعلاقة بين الكلمتين في رأس السؤال، المطلوب هو: اختيار الإجابة الصحيحة.
يستطيع الإنسان الناجح أن يصنع من الفشل نجاحاً، كما نستطيع أن نجعل من الليمون الحامض عصيراً حامضاً.
يستطيع
حامضا
الفشل
الليمون
استيعاب المقروء
الأسئلة التالية تتعلق بالنص الذي يسبقها، وبعد كل سؤال أربع خيارات، واحد منها صحيح؛ والمطلوب قراءة النص بعناية واختيار الإجابة الصحيحة.
الأمطار الحمضية
(١) قررت بريطانيا قرار الهواء النظيف ولم يعد يستعمل الفحم بكثرة مثلما كان في الأول حيث كانت تستخدم البيوت المداخن حتى تتخلص من الدخان الناتج عن الفحم، وأيضا كانت تستخدم المصانع هذه المداخن، وركب الناس مداخن طويلة من بيوتهم للتخلص من الدخان، ويصعد الدخان من المداخن ويذوب مع قطرات الماء في الهواء مما يؤدي إلى تكوين الأمطار الحمضية.
(٢) تعرضت الدول الإسكندنافية للكثير من الأضرار في البحيرات والأشجار والمناطق الزراعية، وموت الكثير من النباتات والحيوانات نتيجة دخان المصانع القادم من أوروبا الغربية فقامت الجهات الأوروبية بتوقيع اتفاق لتنظيف الأبخرة الضارة رغم انه باهظ الثمن.
(٢) تعرضت الدول الإسكندنافية للكثير من الأضرار في البحيرات والأشجار والمناطق الزراعية، وموت الكثير من النباتات والحيوانات نتيجة دخان المصانع القادم من أوروبا الغربية فقامت الجهات الأوروبية بتوقيع اتفاق لتنظيف الأبخرة الضارة رغم انه باهظ الثمن.
الأمطار الحمضية
(١) قررت بريطانيا قرار الهواء النظيف ولم يعد يستعمل الفحم بكثرة مثلما كان في الأول حيث كانت تستخدم البيوت المداخن حتى تتخلص من الدخان الناتج عن الفحم، وأيضا كانت تستخدم المصانع هذه المداخن، وركب الناس مداخن طويلة من بيوتهم للتخلص من الدخان، ويصعد الدخان من المداخن ويذوب مع قطرات الماء في الهواء مما يؤدي إلى تكوين الأمطار الحمضية.
(٢) تعرضت الدول الإسكندنافية للكثير من الأضرار في البحيرات والأشجار والمناطق الزراعية، وموت الكثير من النباتات والحيوانات نتيجة دخان المصانع القادم من أوروبا الغربية فقامت الجهات الأوروبية بتوقيع اتفاق لتنظيف الأبخرة الضارة رغم انه باهظ الثمن.
(٢) تعرضت الدول الإسكندنافية للكثير من الأضرار في البحيرات والأشجار والمناطق الزراعية، وموت الكثير من النباتات والحيوانات نتيجة دخان المصانع القادم من أوروبا الغربية فقامت الجهات الأوروبية بتوقيع اتفاق لتنظيف الأبخرة الضارة رغم انه باهظ الثمن.
سبب موت الأسماك والأشجار في إسكندنافيا:
محطات الطاقة الموجودة في أوروبا الغربية
وجود مصانع الطاقة في امريكا الغربية
الصيد الجائر
استعمال الفحم
لماذا استغنى البريطانيين عن الفحم؟
لاعتماد القرويين عليه
لأنه طاقة نظيفة ورخيصة
بسبب القوانين التي أصدرتها الحكومات للحفاظ على الهواء
لوضع قانون منع الاحتطاب للتدفئة
فلسفة حكيم
سئل أحدهم: ما تظن الناس يقولون فيك؟ فقال: إني ميت وإنهم لميتون، وإني لوحدي محاسب، وإنهم لوحدهم محاسبون، فما لي وما يقولون؟
فلسفة حكيم
سئل أحدهم: ما تظن الناس يقولون فيك؟ فقال: إني ميت وإنهم لميتون، وإني لوحدي محاسب، وإنهم لوحدهم محاسبون، فما لي وما يقولون؟
الانتحار
ثقافة الانتحار جديدة على المجتمع المسلم، فبعض الأسباب التي تؤدي بالإنسان لأن يقتل نفسه تكون أسباب تافهة، فلا ينتحر الناس بسبب الدخل المادي أو للهروب من البطالة بل بسبب الخواء الروحي، فالسويد من أكثر دول العالم في متوسط دخل الفرد و مع ذلك هي أكثر الدول في معدل الانتحار ولا أدري لماذا يقبل المرء على الانتحار فالله يحمي آجالنا ويصون أرزاقنا، و ما أكثر ما حذر الإسلام من الانتحار في مو اضع عدة لعل منها قوله – صلى الله عليه وسلم: "من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة" (رواه البخاري ومسلم).
الانتحار
ثقافة الانتحار جديدة على المجتمع المسلم، فبعض الأسباب التي تؤدي بالإنسان لأن يقتل نفسه تكون أسباب تافهة، فلا ينتحر الناس بسبب الدخل المادي أو للهروب من البطالة بل بسبب الخواء الروحي، فالسويد من أكثر دول العالم في متوسط دخل الفرد و مع ذلك هي أكثر الدول في معدل الانتحار ولا أدري لماذا يقبل المرء على الانتحار فالله يحمي آجالنا ويصون أرزاقنا، و ما أكثر ما حذر الإسلام من الانتحار في مو اضع عدة لعل منها قوله – صلى الله عليه وسلم: "من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة" (رواه البخاري ومسلم).
كلام الناس
كلام الناس مثل الصخور إما أن تحملها على ظهرك فينكسر، أو تبني بها برجاً تحت أقدامك فتعلو وتنتصر!
كلام الناس
كلام الناس مثل الصخور إما أن تحملها على ظهرك فينكسر، أو تبني بها برجاً تحت أقدامك فتعلو وتنتصر!
صاعد الأندلسي
(١) كان صاعد الأندلسي (صاعد بن أحمد بن عبدالرحمن بن محمد بن صاعد التغلبي) في الأربعين من عمره حين أنجز كتابه "طبقات الأمم" وهو الكتاب الرابع والأخير من أعماله إذ توفي بعد سنتين (٤٦٢ هـ / ١٠٦٩ م).
(٢) كتب صاعد الثلاثة الأولى فقدت وهي تناولت مواضيع مختلفة كعلم الرصد "حركات النجوم والكواكب" وعلم الملل والنحل "الديانات والمعتقدات والفرق الإسلامية وغير الإسلامية" وعلم التاريخ "جوامع أخبار العرب والعجم" وبقي كتابه الأخير ووضعه أصلا للتعريف بأعلام عصره حين خدم كقاض لطليطلة في عهد "أمراء الطوائف" توجه صاعد، كما ذكرنا، إلى طليطلة طلباً للدراسة والعلم في سنة (٤٣٨ هـ / ١٠٤٦ م) وكان في الثامنة عشرة من عمره وعاش في كنف أميرها يحيى بن إسماعيل من أسرة ذي النون وتولى مسئولية القضاء فيها إلى وفاته في سن مبكرة.
(٣) كتب صاعد "طبقات الأمم" أو كما يسميه "العريف بطبقات الأمم" في العام (٤٦٠ هـ / ١٠٦٧ م) حاول فيه استكمال دراسة أستاذه ابن حزم الظاهري عن دور الأندلس في إنتاج العلوم والتعريف بأهم الشخصيات الفكرية التي برزت في مختلف العهود الإسلامية إلا أن دراسته اختلفت عن رسالة ابن حزم في "مراتب العلوم" فهو لم يكتف بأخبار الكاتب بل حاول التعريف بعصره وظروفه وبيئته وبسبب شمولية الكتاب وضع مقدمة تحليلية للتعريف بتاريخ العلوم وتطور الأفكار واتصال الثقافات ببعضها من المشرق إلى المغرب وانتهاء بالأندلس وعصره فجاءت دراسته تاريخية حاول من خلالها الرد على مسألتين: الأولى مجرى التطور والثانية صلة حلقات التطور ببعضها.
(٢) كتب صاعد الثلاثة الأولى فقدت وهي تناولت مواضيع مختلفة كعلم الرصد "حركات النجوم والكواكب" وعلم الملل والنحل "الديانات والمعتقدات والفرق الإسلامية وغير الإسلامية" وعلم التاريخ "جوامع أخبار العرب والعجم" وبقي كتابه الأخير ووضعه أصلا للتعريف بأعلام عصره حين خدم كقاض لطليطلة في عهد "أمراء الطوائف" توجه صاعد، كما ذكرنا، إلى طليطلة طلباً للدراسة والعلم في سنة (٤٣٨ هـ / ١٠٤٦ م) وكان في الثامنة عشرة من عمره وعاش في كنف أميرها يحيى بن إسماعيل من أسرة ذي النون وتولى مسئولية القضاء فيها إلى وفاته في سن مبكرة.
(٣) كتب صاعد "طبقات الأمم" أو كما يسميه "العريف بطبقات الأمم" في العام (٤٦٠ هـ / ١٠٦٧ م) حاول فيه استكمال دراسة أستاذه ابن حزم الظاهري عن دور الأندلس في إنتاج العلوم والتعريف بأهم الشخصيات الفكرية التي برزت في مختلف العهود الإسلامية إلا أن دراسته اختلفت عن رسالة ابن حزم في "مراتب العلوم" فهو لم يكتف بأخبار الكاتب بل حاول التعريف بعصره وظروفه وبيئته وبسبب شمولية الكتاب وضع مقدمة تحليلية للتعريف بتاريخ العلوم وتطور الأفكار واتصال الثقافات ببعضها من المشرق إلى المغرب وانتهاء بالأندلس وعصره فجاءت دراسته تاريخية حاول من خلالها الرد على مسألتين: الأولى مجرى التطور والثانية صلة حلقات التطور ببعضها.
صاعد الأندلسي
(١) كان صاعد الأندلسي (صاعد بن أحمد بن عبدالرحمن بن محمد بن صاعد التغلبي) في الأربعين من عمره حين أنجز كتابه "طبقات الأمم" وهو الكتاب الرابع والأخير من أعماله إذ توفي بعد سنتين (٤٦٢ هـ / ١٠٦٩ م).
(٢) كتب صاعد الثلاثة الأولى فقدت وهي تناولت مواضيع مختلفة كعلم الرصد "حركات النجوم والكواكب" وعلم الملل والنحل "الديانات والمعتقدات والفرق الإسلامية وغير الإسلامية" وعلم التاريخ "جوامع أخبار العرب والعجم" وبقي كتابه الأخير ووضعه أصلا للتعريف بأعلام عصره حين خدم كقاض لطليطلة في عهد "أمراء الطوائف" توجه صاعد، كما ذكرنا، إلى طليطلة طلباً للدراسة والعلم في سنة (٤٣٨ هـ / ١٠٤٦ م) وكان في الثامنة عشرة من عمره وعاش في كنف أميرها يحيى بن إسماعيل من أسرة ذي النون وتولى مسئولية القضاء فيها إلى وفاته في سن مبكرة.
(٣) كتب صاعد "طبقات الأمم" أو كما يسميه "العريف بطبقات الأمم" في العام (٤٦٠ هـ / ١٠٦٧ م) حاول فيه استكمال دراسة أستاذه ابن حزم الظاهري عن دور الأندلس في إنتاج العلوم والتعريف بأهم الشخصيات الفكرية التي برزت في مختلف العهود الإسلامية إلا أن دراسته اختلفت عن رسالة ابن حزم في "مراتب العلوم" فهو لم يكتف بأخبار الكاتب بل حاول التعريف بعصره وظروفه وبيئته وبسبب شمولية الكتاب وضع مقدمة تحليلية للتعريف بتاريخ العلوم وتطور الأفكار واتصال الثقافات ببعضها من المشرق إلى المغرب وانتهاء بالأندلس وعصره فجاءت دراسته تاريخية حاول من خلالها الرد على مسألتين: الأولى مجرى التطور والثانية صلة حلقات التطور ببعضها.
(٢) كتب صاعد الثلاثة الأولى فقدت وهي تناولت مواضيع مختلفة كعلم الرصد "حركات النجوم والكواكب" وعلم الملل والنحل "الديانات والمعتقدات والفرق الإسلامية وغير الإسلامية" وعلم التاريخ "جوامع أخبار العرب والعجم" وبقي كتابه الأخير ووضعه أصلا للتعريف بأعلام عصره حين خدم كقاض لطليطلة في عهد "أمراء الطوائف" توجه صاعد، كما ذكرنا، إلى طليطلة طلباً للدراسة والعلم في سنة (٤٣٨ هـ / ١٠٤٦ م) وكان في الثامنة عشرة من عمره وعاش في كنف أميرها يحيى بن إسماعيل من أسرة ذي النون وتولى مسئولية القضاء فيها إلى وفاته في سن مبكرة.
(٣) كتب صاعد "طبقات الأمم" أو كما يسميه "العريف بطبقات الأمم" في العام (٤٦٠ هـ / ١٠٦٧ م) حاول فيه استكمال دراسة أستاذه ابن حزم الظاهري عن دور الأندلس في إنتاج العلوم والتعريف بأهم الشخصيات الفكرية التي برزت في مختلف العهود الإسلامية إلا أن دراسته اختلفت عن رسالة ابن حزم في "مراتب العلوم" فهو لم يكتف بأخبار الكاتب بل حاول التعريف بعصره وظروفه وبيئته وبسبب شمولية الكتاب وضع مقدمة تحليلية للتعريف بتاريخ العلوم وتطور الأفكار واتصال الثقافات ببعضها من المشرق إلى المغرب وانتهاء بالأندلس وعصره فجاءت دراسته تاريخية حاول من خلالها الرد على مسألتين: الأولى مجرى التطور والثانية صلة حلقات التطور ببعضها.
محركات البحث
(١) إذا طلب منك أحد تعليمه استخدام الانترنت فما عليك سوا تعليمه كيفية البحث، فالبحث بالإنترنت هو الأداة التي تعد بمثابة الشراع لكل من لديه الرغبة في الإبحار بالشبكة العنكبوتية، والاستفادة بكل ما فيها، والباحث عن المعلومات بالإنترنت كالبحار ببحر عاتية أمواجه يصعب معها الوصول إلى ضفافه فكلما سلك درباً للوصول إلى معلومة ما قابله كم هائل من المعلومات المتلاطمة التي تجعله أحياناً ينسى ما كان يبحث عنه، ويخوض في معلومات أخرى قد تكون استهوته أو يرجع خالي الوفاض محبطاً عندما لا يجد النتائج المطلوبة، أو أنه لا علم له بمدى صحتها، فعلى البحار أن يجيد استخدام الشراع وأن يحدد ما هو مبحر من أجله لكي لا يضيع في بحار من المعلومات.
(٢) وليس كل من في البحر بحاراً فمعظم مستخدمي شبكة الانترنت يهدرون وقتاً طويلاً في عملية البحث عما يريدون ولا يصلون إلى هدفهم بعد جهد كبير، إذا كنت تعتقد أن جوجل وياهو وغيرها من محركات البحث هي شبكة الإنترنت فإن اعتقادك خاطئ، فقد فهرست قوقل ٣ تريليون صفحة وهي لا تمثل سوى ٢٠٪ فقط من محتوى الانترنت مكونة في طبقات، معظمها لا يظهر لنا، ولا نستطيع الوصول لها من خلال محركات البحث السابقة، فهي عميقة جداً ويصعب الوصول إليها من خلال محركات البحث المتعارف عليها.
(٢) وليس كل من في البحر بحاراً فمعظم مستخدمي شبكة الانترنت يهدرون وقتاً طويلاً في عملية البحث عما يريدون ولا يصلون إلى هدفهم بعد جهد كبير، إذا كنت تعتقد أن جوجل وياهو وغيرها من محركات البحث هي شبكة الإنترنت فإن اعتقادك خاطئ، فقد فهرست قوقل ٣ تريليون صفحة وهي لا تمثل سوى ٢٠٪ فقط من محتوى الانترنت مكونة في طبقات، معظمها لا يظهر لنا، ولا نستطيع الوصول لها من خلال محركات البحث السابقة، فهي عميقة جداً ويصعب الوصول إليها من خلال محركات البحث المتعارف عليها.
محركات البحث
(١) إذا طلب منك أحد تعليمه استخدام الانترنت فما عليك سوا تعليمه كيفية البحث، فالبحث بالإنترنت هو الأداة التي تعد بمثابة الشراع لكل من لديه الرغبة في الإبحار بالشبكة العنكبوتية، والاستفادة بكل ما فيها، والباحث عن المعلومات بالإنترنت كالبحار ببحر عاتية أمواجه يصعب معها الوصول إلى ضفافه فكلما سلك درباً للوصول إلى معلومة ما قابله كم هائل من المعلومات المتلاطمة التي تجعله أحياناً ينسى ما كان يبحث عنه، ويخوض في معلومات أخرى قد تكون استهوته أو يرجع خالي الوفاض محبطاً عندما لا يجد النتائج المطلوبة، أو أنه لا علم له بمدى صحتها، فعلى البحار أن يجيد استخدام الشراع وأن يحدد ما هو مبحر من أجله لكي لا يضيع في بحار من المعلومات.
(٢) وليس كل من في البحر بحاراً فمعظم مستخدمي شبكة الانترنت يهدرون وقتاً طويلاً في عملية البحث عما يريدون ولا يصلون إلى هدفهم بعد جهد كبير، إذا كنت تعتقد أن جوجل وياهو وغيرها من محركات البحث هي شبكة الإنترنت فإن اعتقادك خاطئ، فقد فهرست قوقل ٣ تريليون صفحة وهي لا تمثل سوى ٢٠٪ فقط من محتوى الانترنت مكونة في طبقات، معظمها لا يظهر لنا، ولا نستطيع الوصول لها من خلال محركات البحث السابقة، فهي عميقة جداً ويصعب الوصول إليها من خلال محركات البحث المتعارف عليها.
(٢) وليس كل من في البحر بحاراً فمعظم مستخدمي شبكة الانترنت يهدرون وقتاً طويلاً في عملية البحث عما يريدون ولا يصلون إلى هدفهم بعد جهد كبير، إذا كنت تعتقد أن جوجل وياهو وغيرها من محركات البحث هي شبكة الإنترنت فإن اعتقادك خاطئ، فقد فهرست قوقل ٣ تريليون صفحة وهي لا تمثل سوى ٢٠٪ فقط من محتوى الانترنت مكونة في طبقات، معظمها لا يظهر لنا، ولا نستطيع الوصول لها من خلال محركات البحث السابقة، فهي عميقة جداً ويصعب الوصول إليها من خلال محركات البحث المتعارف عليها.
نسخ القرآن
(١) أدرج المركز الوطني لحماية المصنفات القديمة في الصين أقدم نسخة مخطوطة للقرآن على قائمة المصنفات القديمة النفيسة، بطلب من مركز حماية المصنفات القديمة في مقاطعة تشينغهاي شمال غرب الصين.
(٢) وأفادت وكالة أنباء صينية أن هذه النسخة من القرآن تتكون من ٣٠ جزء في ٦٨١ ورقة وتعد من أقدم النسخ المخطوطة المحفوظة على نحو كامل في العالم، مع العلم أنها حفظت في مسجد "جيه تسي" في محافظة شيونهوا بمقاطعة تشينغهاي، وأحضرها إلى الصين أسلاف قومية "سالار" الذين هاجروا من آسيا الوسطى قبل ۷۰۰ عام.
(٣) وذكرت الوكالة أن هذه النسخة شاركت في معرض دولي في العاصمة السورية دمشق في العام ١٩٩٤ وأثارت صدى كبيراً في العالم الإسلامي، حيث وصفها خبراء بأنها نسخة نفيسة نادر.
(٢) وأفادت وكالة أنباء صينية أن هذه النسخة من القرآن تتكون من ٣٠ جزء في ٦٨١ ورقة وتعد من أقدم النسخ المخطوطة المحفوظة على نحو كامل في العالم، مع العلم أنها حفظت في مسجد "جيه تسي" في محافظة شيونهوا بمقاطعة تشينغهاي، وأحضرها إلى الصين أسلاف قومية "سالار" الذين هاجروا من آسيا الوسطى قبل ۷۰۰ عام.
(٣) وذكرت الوكالة أن هذه النسخة شاركت في معرض دولي في العاصمة السورية دمشق في العام ١٩٩٤ وأثارت صدى كبيراً في العالم الإسلامي، حيث وصفها خبراء بأنها نسخة نفيسة نادر.
نسخ القرآن
(١) أدرج المركز الوطني لحماية المصنفات القديمة في الصين أقدم نسخة مخطوطة للقرآن على قائمة المصنفات القديمة النفيسة، بطلب من مركز حماية المصنفات القديمة في مقاطعة تشينغهاي شمال غرب الصين.
(٢) وأفادت وكالة أنباء صينية أن هذه النسخة من القرآن تتكون من ٣٠ جزء في ٦٨١ ورقة وتعد من أقدم النسخ المخطوطة المحفوظة على نحو كامل في العالم، مع العلم أنها حفظت في مسجد "جيه تسي" في محافظة شيونهوا بمقاطعة تشينغهاي، وأحضرها إلى الصين أسلاف قومية "سالار" الذين هاجروا من آسيا الوسطى قبل ۷۰۰ عام.
(٣) وذكرت الوكالة أن هذه النسخة شاركت في معرض دولي في العاصمة السورية دمشق في العام ١٩٩٤ وأثارت صدى كبيراً في العالم الإسلامي، حيث وصفها خبراء بأنها نسخة نفيسة نادر.
(٢) وأفادت وكالة أنباء صينية أن هذه النسخة من القرآن تتكون من ٣٠ جزء في ٦٨١ ورقة وتعد من أقدم النسخ المخطوطة المحفوظة على نحو كامل في العالم، مع العلم أنها حفظت في مسجد "جيه تسي" في محافظة شيونهوا بمقاطعة تشينغهاي، وأحضرها إلى الصين أسلاف قومية "سالار" الذين هاجروا من آسيا الوسطى قبل ۷۰۰ عام.
(٣) وذكرت الوكالة أن هذه النسخة شاركت في معرض دولي في العاصمة السورية دمشق في العام ١٩٩٤ وأثارت صدى كبيراً في العالم الإسلامي، حيث وصفها خبراء بأنها نسخة نفيسة نادر.
نسخة القرآن الكريم التي تتحدث عنها القطعة في الصين تعتبر:
أفضل نسخ القرآن المخطوطة في آسيا.
أفضل نسخ القرآن المخطوطة في الصين
أقدم نسخ القرآن المخطوطة بالكامل في العالم
أقدم نسخ القرآن المخطوطة بالكامل في الصين
الاختلاف
في الأسئلة التالية أربع كلمات، ثلاث منها تربط بينها علاقة معينة، أما الرابعة فلا ترتبط مع الكلمات الثلاث بنفس العلاقة، المطلوب اختيار المفردة الشاذة.
{"name":"اختبار قرناس التجريبي للقسم اللفظي (١٨)", "url":"https://www.quiz-maker.com/QPREVIEW","txt":"كم أعلى درجة لك في القدرات؟ (اترك السؤال فارغ إذا ما اختبرت), كم أعلى درجة لك في القسم اللفظي؟ (اترك السؤال فارغ إذا ما اختبرت), التناظر اللفظي في بداية كل سؤال مما يأتي، كلمتان ترتبطان بعلاقة معينة، تتبعهما أربعة أزواج من الكلمات، واحد منها ترتبط فيه الكلمات بعلاقة متشابهة للعلاقة بين الكلمتين في رأس السؤال، المطلوب هو: اختيار الإجابة الصحيحة.","img":"https://www.quiz-maker.com/3012/images/ogquiz.png"}